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<title>亡征</title>
</head>
<body>
<h1 id="a019">亡征</h1>
<p>
<b>【题解】</b>
</p>
<p class="block">亡征，即亡国的征兆。</p>
<p class="block">本篇由两大部分构成。第一部分是重点，详细列举了可能导致国家灭亡的四十七种征兆；第二部分则较简略，分析了导致亡国的内因和外因，说明真正导致国家灭亡的是内因，并希望实行法家主张的君主能摧毁那些已有灭亡征兆的国家，兼并天下。</p>
<p class="block">本篇对导致封建国家灭亡征兆的论列，涉及到当时国家的政治、经济、思想、军事、外交等众多方面，反映了战国时期统治阶级高层内部尖锐复杂的斗争局面，是认识当时社会政治历史面貌的重要文献资料。</p>
<p class="block">本篇主题鲜明，详略得当，是一篇精心谋篇布局之作。</p>
<p>凡人主之国小而家大<sup>①</sup>
 ，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩<sup>②</sup>
 ，商贾外积，小民右仗者<sup>③</sup>
 ，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓<sup>④</sup>
 ，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。听以爵不待参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断<sup>⑤</sup>
 ，好恶无决而无所定立者，可亡也。饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。浅薄而易见<sup>⑥</sup>
 ，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。很刚而不和<sup>⑦</sup>
 ，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也。羁旅侨士，重帑在外<sup>⑧</sup>
 ，上间谋计，下与民事者，可亡也。民信其相<sup>⑨</sup>
 ，下不能其上，主爱信之而弗能废者，可亡也。境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错<sup>⑩</sup>
 ，羁旅起贵以陵故常者<sup>⑪</sup>
 ，可亡也。轻其适正<sup>⑫</sup>
 ，庶子称衡，太子未定而主即世者，可亡也。大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。太子已置，而娶于强敌以为后妻，则太子危，如是则群臣易虑；群臣易虑者，可亡也。怯慑而弱守，蚤见而心柔懦<sup>⑬</sup>
 ，知有谓可，断而弗敢行者，可亡也。出君在外而国更置，质太子未反而君易子，如是则国携<sup>⑭</sup>
 ；国携者，可亡也。挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，怀怒思耻而专习则贼生；贼生者，可亡也。大臣两重，父兄众强<sup>⑮</sup>
 ，内党外援以争事势者，可亡也。婢妾之言听，爱玩之智用，外内悲惋而数行不法者，可亡也。简侮大臣，无礼父兄，劳苦百姓，杀戮不辜者，可亡也。好以智矫法，时以行杂公，法禁变易，号令数下者<sup>⑯</sup>
 ，可亡也。无地固，城郭恶，无畜积<sup>⑰</sup>
 ，财物寡，无守战之备而轻攻伐者，可亡也。种类不寿，主数即世，婴儿为君，大臣专制，树羁旅以为党，数割地以待交者，可亡也。太子尊显，徒属众强，多大国之交，而威势蚤具者，可亡也。变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。贵臣相妒，大臣隆盛，外借敌国，内困百姓，以攻怨仇，而人主弗诛者，可亡也。君不肖而侧室贤<sup>⑱</sup>
 ，太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此则国躁；国躁者，可亡也。藏怨而弗发，悬罪而弗诛，使群臣阴憎而愈忧惧，而久未可知者，可亡也。出军命将太重，边地任守太尊，专制擅命，径为而无所请者，可亡也。后妻淫乱，主母畜秽<sup>⑲</sup>
 ，外内混通，男女无别，是谓两主<sup>⑳</sup>
 ，两主者，可亡也。后妻贱而婢妾贵，太子卑而庶子尊，相室轻而典谒重，如此则内外乖；内外乖者，可亡也。大臣甚贵，偏党众强，壅塞主断而重擅国者，可亡也。私门之官用，马府之世绌<sup>(21)</sup>
 ，乡曲之善举，官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡也。公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者<sup>(22)</sup>
 ，可亡也。见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄于争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。不为人主之孝，而慕匹夫之孝，不顾社稷之利，而听主母之令，女子用国，刑余用事者<sup>(23)</sup>
 ，可亡也。辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。亲臣进而故人退，不肖用事而贤良伏，无功贵而劳苦贱，如是则下怨；下怨者，可亡也。父兄大臣禄秩过功，章服侵等，宫室供养大侈，而人主弗禁，则臣心无穷；臣心无穷者，可亡也。公婿公孙与民同门，暴慠其邻者，可亡也。</p>
<p>
<b>【注释】</b>
</p>
<p class="block">①家：卿大夫的私家，这里指大臣食封的地区。</p>
<p class="block">②门子：卿大夫的嫡子，泛指贵族。辩：动听的言辞、学术，这里指当时流行的、韩非认为无用的学术。</p>
<p class="block">③右仗：崇尚兵仗。右，崇尚。仗，泛指兵器。</p>
<p class="block">④罢：通“疲”，使百姓疲劳。</p>
<p class="block">⑤柔茹：软弱胆怯。茹，通“懦”。</p>
<p class="block">⑥见：同“现”。</p>
<p class="block">⑦很：同“狠”。</p>
<p class="block">⑧帑（tǎnɡ）：钱财。</p>
<p class="block">⑨相：指相国，辅助君主执掌国政地位最高的大臣。</p>
<p class="block">⑩问：通“闻”，声誉。错：通“措”，安置。</p>
<p class="block">⑪陵：通“凌”，凌驾，超越。</p>
<p class="block">⑫适：通“嫡”。</p>
<p class="block">⑬蚤：通“早”。下文“威势蚤具”之“蚤”与此同。</p>
<p class="block">⑭国携：国人有二心。携，贰。</p>
<p class="block">⑮父兄：指君主的叔伯、兄弟。</p>
<p class="block">⑯数（shuò）：屡次，多次。下文“数即世”、“数割地”之“数”与此同。</p>
<p class="block">⑰畜：通“蓄”。</p>
<p class="block">⑱侧室：指君主的叔伯和兄弟。</p>
<p class="block">⑲主母：君主的母亲，即太后。</p>
<p class="block">⑳两主：两个主子，指妻后、太后的势力和君主的权势所形成的两个权力中心。</p>
<p class="block">(21)绌（chù）：通“黜”，废弃、不用。</p>
<p class="block">(22)末作：相对上文“本教”（即农业、练兵）而言，指工商业。</p>
<p class="block">(23)刑余：指受过宫刑的人，即宦官。</p>
<p>
<b>【译文】</b>
</p>
<p class="block">凡是君主的国力弱小而大臣的封地强大，君主的权势轻而臣下的权势过重，国家就可能要灭亡。君主忽视法制禁令而致力于计谋，荒怠国内的政事而依赖外国的外交支援，国家可能会灭亡。群臣都从事私学活动，贵族子弟们喜欢华而不实的言说，商人把财货积存在国外，老百姓尚武私斗，国家可能会灭亡。君主喜好修建宫殿台榭和池沼，爱好车马服饰和玩赏之物，总是使老百姓疲劳困顿，榨取挥霍老百姓的财物，国家可能会灭亡。办事挑选吉日良辰，侍奉鬼神，迷信卜筮而喜好祭神祀祖，国家可能会灭亡。听取意见只根据官爵的高低而不依靠比较检验，只通过一个人来上下沟通，国家可能会灭亡。官职可以依靠权势取得，爵禄可以用钱财买到，国家可能会灭亡。君主办事拖拖拉拉没有成效，软弱怯懦优柔寡断，好坏不分没有决断，国家可能会灭亡。贪心太大不知满足，追求财利贪图获取，国家可能会灭亡。喜欢浮夸的言辞而不考虑是否合法，爱好美丽的说辞而不求实用，沉溺于华丽的文采而不管它的功效，国家可能会灭亡。君主不持重而好轻易表露感情，机密泄露而不加掩藏，不能周密行事而将臣子的进言互相透露，国家可能会灭亡。凶狠暴戾而不随和，拒绝别人的劝谏而喜欢争强好胜，不考虑国家的安危而自以为是，国家可能会灭亡。倚仗着诸侯国的外交援助而轻慢邻国，依仗着强大国家的救援而轻侮邻近的国家，国家可能会灭亡。寄寓在国内的外国游士，把大量的钱财存放在国外，还使他们能在上面刺探国家的机密，在下面干预民众的事情，国家可能会灭亡。民众相信君主的相国，而不能亲近君主本人，君主宠爱信任相国而不能废弃他，国家可能会灭亡。国内的杰出人才不任用，而去追求国外的士人，不按功劳进行考核，而喜欢根据名声来任免，流寓的游士起用到尊贵的位置而超越了原有以常规确定爵禄的人，国家可能会灭亡。轻视嫡长子，使庶子和他抗衡，太子还没有确定而君主就去世了，国家可能会灭亡。君主狂妄自大而不知悔悟，国家混乱而自我感觉良好，不能正确估量本国的实力而轻视其邻近的敌国，国家可能会灭亡。国家弱小而不以卑恭处世，力量薄弱而不畏惧强敌，无礼貌而去侮辱强大的邻国，贪婪固执而不善于办理外交，国家可能会灭亡。太子已经设置，而又从强大的敌国娶来女子作为正妻，那么太子就危险了，像这样就会使群臣对太子改变忠心；群臣变心，国家可能会灭亡。君主胆小怕事而不敢坚持自己的意见，问题早已发现而内心软弱不敢去解决，知道可以怎样做，决定了也不敢去实行，国家可能会灭亡。出国的君主还在国外而国内另立了君主，做人质的太子还没回来而君主另立了太子，像这样国人就会有二心；国人有了二心，国家可能会灭亡。折磨侮辱大臣而又亲近戏弄他，用刑罚严惩了小民而又违反常理地使用他，这些人心怀忿怒、不忘耻辱而君主又特别亲近他们就会发生劫杀的事情；劫杀的事情发生，国家可能会灭亡。两个大臣同时被重用，君主的叔伯和兄弟众多而又强大，国内结成朋党国外寻找诸侯作为援助来争着侍奉权贵，国家可能会灭亡。君主听信婢妾的言辞，任用身边宠爱近臣的智术，朝廷内外人人悲愤而屡次不依法行事，国家可能会灭亡。轻慢侮辱大臣，对待叔伯和兄弟无礼，使百姓辛劳困苦，杀戮无辜人士，国家可能会灭亡。喜好用自己的小智谋去改变法制，经常用个人的私行去混淆公务，法令制度不断变化，号令的发布朝令夕改，国家可能会灭亡。没有险固的地形，城郭修筑得很差，又没有积蓄，国家的财物也很少，没有守卫和作战的准备而轻易从事战争，国家可能会灭亡。王族寿命不长，君主屡屡死亡，婴儿做了君主，大臣专权，树立游士以作为党羽，经常割让土地来求得外国的交往，国家可能会灭亡。太子过于尊贵显要，而他手下的人又众多而强大，结交众多的大国，而且他的威势过早具备，国家可能会灭亡。君主性情偏激而急躁，处理事情轻率而好冲动，积忿易怒而不思前想后，国家可能会灭亡。君主喜欢发怒而爱好战争，轻视农耕和练兵而对战争掉以轻心，国家可能会灭亡。尊贵的权臣相互嫉妒，大臣的权势强大，在国外借助敌国的势力，在国内困扰百姓，以攻击与自己有仇怨的人，但君主却并不惩罚这样的大臣，国家可能会灭亡。君主没有德才而他的叔伯和兄弟很贤德，太子权势轻而庶子权势强大，官吏软弱而人民不服管教，像这样国家就动荡不安；国家动荡不安，国家可能会灭亡。君主怀恨而不发作，对犯罪的臣子迟迟不予处罚，致使群臣暗中憎恨君主而心中更加恐惧，长期不知道自己将有什么结果，国家可能会灭亡。派出军队时授予将领的权势太重，边疆地区驻守的官吏地位过高，擅自独断专行，自己径直处理事情而不向君主请示，国家可能会灭亡。君主的正妻淫乱后宫，太后蓄养姘夫，宫廷内外混淆私通，男女之间没有分别，这就形成了君主和由君主的后宫、太后组成的两个权力中心；一个国家有两个权力中心，国家可能会灭亡。君主的正妻受轻视而婢妾地位尊贵，太子地位卑下而庶子受尊崇，相国的权力小而君主身边的近侍权势重，像这样就会使朝廷内外背离；朝廷内外背离，国家可能会灭亡。大臣很尊贵，私党人多势强，封锁君主的决定而又独揽国家大权，国家可能会灭亡。贵族权臣的私属被任用，立下军功者的后代却遭排斥，偏僻乡村里有善名的人被选拔出来，官吏中立下功劳者却被抛开，重视谋私的行为而轻贱为国立功，国家可能会灭亡。国家空虚而大臣殷实，有固定户籍的人贫困而寄寓客居的人富裕，农耕和参军的人穷困，而从事工商业的人得利，国家可能会灭亡。看到国家大利而不去追求，发现出乱的苗头而不加防备，对带兵打仗的事浅薄无知，而努力用仁义道德来自我粉饰，国家可能会灭亡。不致力于君主的孝，而仿效一般人的孝，不顾及国家的利益，而听从母后的命令，女人当国，宦官掌权，国家可能会灭亡。能说会道但不符合法制，心里聪明但缺乏法术，君主多才多艺但不按法律行事，国家可能会灭亡。宠信的臣子进用而原有的大臣被斥退，无才无德的人掌权而有才有德的人隐匿起来，没有功劳的人地位尊贵而劳苦为国的人地位卑下，像这样臣民就会怨恨；臣民怨恨，国家可能会灭亡。君主的叔伯和兄弟的俸禄超过了他们的功劳，旗帜车服超过了规定的等级，宫室的供养太奢侈，而君主不知道加以禁止，那么臣下的欲望就会无止境地膨胀；臣下的贪心没有止境，国家可能会灭亡。王亲国戚和老百姓同居一处，对民横行霸道，国家可能会灭亡。</p>
<p>亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王<sup>①</sup>
 ，两桀不能相亡<sup>②</sup>
 ；亡、王之机，必其治乱、其强弱相踦者也<sup>③</sup>
 。木之折也必通蠹<sup>④</sup>
 ，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣！</p>
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<b>【注释】</b>
</p>
<p class="block">①尧：我国原始社会末期的部落首领。王（wànɡ）：做王、统治。</p>
<p class="block">②桀：夏朝的最后一个王，著名的暴君。</p>
<p class="block">③踦（qī）：偏重，不平衡。</p>
<p class="block">④蠹（dù）：蛀蚀。</p>
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<b>【译文】</b>
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<p class="block">亡国的征兆，不是说一个国家有这个征兆一定会灭亡，是说它可能会灭亡。两个尧不能相互统治对方，两个桀不能相互灭亡对方；灭亡或统治的关键，一定是出现了双方的国家治理得好或坏、两国的强和弱相差得很远的情况。树木折断一定通过虫蛀，土墙倒塌一定由于有了裂缝。但是树木虽然生了蛀虫，没有大风是不会折断的；土墙虽然出现了裂缝，没有大雨是不会倒塌的。拥有万乘兵车国家的君主，如能运用法术来作为摧毁出现亡国征兆国家的暴风骤雨，那么他兼并天下是不难的！</p>
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